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名称:龙溪石砚—鹊桥相会 (2011-8-7)
产地:
简介:  龙溪石砚的鉴赏,除准确把握其质地,尚不可忽视其工艺。中国制砚工艺,唐宋时期有简有繁、古朴雅洁。明清以后,讲究装饰华丽、布局丰满、出筋露骨。

名称:龙溪石砚—九龙砚 (2011-8-7)
产地:
简介:  对于收藏者,一定要置于盒中收于箱中。如置于收藏架上,最好加玻璃封门避免砚质变化。不论使用或收藏,切记避免阳光直射。

名称:龙溪石砚—弯月 (2011-8-7)
产地:
简介:  龙溪石砚的品相,比例适度,形端表正,落落大方,矩形砚纹饰与砚堂多为1:4之比,天然砚须随形就势,巧借天然,达到天人合一、巧夺天工之艺术境界。

名称:龙溪石砚—三打白骨精 (2011-8-7)
产地:
简介: 龙溪石砚是文化人珍爱的宝贝,其保养亦十分重要。对于使用者,应遵古训“宁可三日不洗面,不可三日不洗砚”。洗砚以皂角清水涤之最佳

名称:龙溪石砚—喜鹊登梅 (2011-8-7)
产地:
简介:  制作龙溪石砚,选料极其考究,民间俗称使用“绿豆石”、“猪肝石”。所谓“绿豆石”、“猪肝石”指石料视觉感受犹似绿豆或猪肝色泽。

名称:龙溪石砚—龙腾中华 (2011-8-7)
产地:
简介:  用龙溪石制作的砚,磨墨不滑不滞,细致均匀,色彩清润,添笔柔顺,不伤笔墨。

名称:贵翠—玉带河 (2011-7-30)
产地:
简介:  “红者为翡,绿者为翠”。多与锑矿共生,也有与萤石,矿花共存者。属硬质玉料,硬度6.5—7度。

名称:贵翠—绿玉奖杯 (2011-7-30)
产地:
简介:  贵翠,又称贵州玉,产于贵州省黔西南布依族苗族自治州晴隆县大厂镇一带,故又名晴隆玉。

名称:贵翠—红心皮蛋 (2011-7-30)
产地:
简介:  贵翠以其具有宝玉石的质地,璀璨夺目的光泽和繁富艳丽的色彩组合,成为藏石界追捧的新星。

名称:紫袍玉带石—锦绣河山 (2011-7-9)
产地:
简介:  据史书记载,明代建文帝因避祸乱,隐于梵净山中,偶然发现此石不但与自身紫红龙袍颜色一样,夹有淡绿色玉带,而且与自身龙袍玉带也极其相似,取而观之,爱不释手,遂令工匠做成饰物,每日观赏,十分喜爱,将其命

名称:紫袍玉带石—四牛图 (2011-7-9)
产地:
简介:  “紫袍玉带石”为宫廷贡品,许多雕刻作品展示在高档场所和名人家中,“梵净山紫袍玉带石九层塔”为其代表作品,展现在人民大会堂。

名称:紫袍玉带石—凤戏牡丹 (2011-7-9)
产地:
简介:  紫袍玉带石独产自地球北回归线上的“绿宝石”——中国弥勒佛道场贵州省江口县梵净山,这是我国黄河以南地区最古老的地质台地,长达10亿年的历史。

名称:沿河藤器 (2011-6-6)
产地:
简介: 沿河藤器做工精细,工艺复杂。其方法是青藤阴干后再用水发软,剔除疤结、粗藤。编织藤选料粗细均匀,根据编织造型需要,可将部分一破两开待用。特制火苗集中于一点的火炉,选择最大不过拇指,最小不过中指的

名称:紫袍玉带石—双龙戏珠 (2011-5-28)
产地:
简介:  该玉石之名由明代皇帝册封,是皇帝宠爱大臣的一种赏赐品,有“紫袍加身,升官晋爵;玉带横腰,吉祥如意”之说。

名称:紫袍玉带石—到访 (2011-5-28)
产地:
简介:  紫袍玉带石:一层紫红,高贵典雅;一层淡绿,剔透赏心,为独特的上乘石材,既是武陵山脉之特有,又得佛教名山之禅韵,它集万物之精华,吸佛地之灵气,质地坚韧,细密柔软,用它做出的产品,色泽艳丽、搭配美观,

名称:紫袍玉带石—嫦娥奔月 (2011-5-28)
产地:
简介: 紫袍玉带石层次分明,手感细腻柔润,色泽自然和谐,密度高,无石纹,无风化杂质,耐酸碱,硬度适中,雕刻性能好,形态多样,其独有的色泽与质地,与我国茶文化氛围和环境水乳交融、和谐一致,置于轩宇大堂和幽

名称:(玉屏萧笛)凤笛 (2011-5-16)
产地:
简介:  制作要求更是严格,从伐竹到制成有几十道工序。最后在箫笛表面刻以诗画。管身的古铜色彩刻上各种图案、诗词更显得古朴典雅。玉屏箫笛中尤以"龙凤屏箫"最受欢迎。

名称:(玉屏萧笛)飞凤山竹笛 (2011-5-16)
产地:
简介: 古朴而自然;音色优美:笛有CAD GF调音色豪迈奔放.雕刻工艺精湛

名称:(玉屏萧笛)碧绿色竹跟8孔竹跟箫 (2011-5-16)
产地:
简介: 5年以上太阳山竹跟箫、上碧绿色,有 A G F 调, 这支为玉屏箫笛世家第4代传人、箫笛制作师姚茂芳亲手制作的签名作品,音准,音色,音质都非常好。

名称:(玉屏萧笛)5孔口笛 (2011-5-16)
产地:
简介: 5孔口笛音色明亮、高亢,近似哨音,穿透力强。特别适宜表现优美的旋律及活泼热烈的欢快曲调,并能生动形象地模仿百鸟争鸣和人声。在民族乐队中,常用它来演奏华彩乐段,可用于独奏、合奏或伴奏。此外还能参

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